枫香岭有幸埋忠魂(下)

网址:http://www.jd-umbrella.com
网站:金沙体育新网

  

枫香岭有幸埋忠魂(下)

  

枫香岭有幸埋忠魂(下)

  清兵主将见葛嫩娘姿色美妍,企图侮辱,葛嫩娘咬碎舌头,含血吐向清兵主将,主将怒不可遏,手刃葛嫩娘。孙临目睹葛嫩娘壮烈死去,仰天大笑说:“孙临今日登仙矣!”与杨文骢全家同日殉难于浦城,年仅36岁。

  方子耀的哥哥便是大名鼎鼎的明末四公子之一、百科全书式的大学者大思想家方以智,其一生跌宕起伏,充满传奇,年少时车马轻裘,放浪形骸,慷慨悲歌;中年历经国难,仅以身免,不得已而批緇逃禅;晚年虽身在丛林,但依然著述不辍,交游广阔,烹炮三教,最终因“粤难”仙逝于惶恐滩。

  孙临精通兵法。孙临与松江府陈子龙、徐孚远等共谋举兵反清,他堆米为沙盘侃侃而谈,并制作木车流马运转自如。陈徐二人所言兵家之言,孙临能够亲习其事。孙临问二人时,二人常常答不出来。陈徐二人当时也是名满天下的名士了,他们却非常敬重孙临。

  孙临资质聪慧,马其昶在《桐城耆旧传》是这样描述孙临的:“放迈不群,书史寓目便了指趣。谈说娓娓,善属辞,晓声伎,吹箫度曲。”意思是孙临性格豪爽,对于经史典籍,只要他过目便能了解其中的指趣,并能娓娓道来,善言谈,通晓声律,擅长吹箫奏曲。孙临才思敏捷,写文章“倚马千言立就”,尤其擅长诗词歌赋,著作盈尺,与方以智、周岐、钱澄之齐名,诗文流传大江南北。

  顺治三年(1646)七月,清军破南京攻福建。杨文骢军守浙闽间的仙霞关,孙临随至浦城(仙霞关南翼)。清兵一到,孙临自知仙霞关不保,拔簪与妻方氏决诀别曰:“吾义不令杨公独死,汝自为计,归报太夫人矣。”于是策马出营,清兵阻问,他大声回说:“我监军副使孙某也!”被清军俘虏,葛嫩娘亦被俘。

  方子耀大姑方孟氏,不仅博学工书,诗画皆精,而且其忠贞之节惊天地泣鬼神。她随同丈夫张秉文镇守济南,当济南城被围之初,方孟式即对丈夫说:“夫子之死生惟官守,妾之死生惟夫子。”清兵破城后,张秉文战死,她也率妾陈氏同投大明湖而死。

  在国难当头之际,孙临是慷慨赴死的铁血男儿。崇祯十七年(1644),福王于南京即位,奸人当政,重用逆党。孙晋奉母避仇于浙江仙居,孙临亦同往。其时,苏松巡抚杨文骢募兵于龙泉山中,孙临应召入军,授副使,为监军。

  仲兄孙晋,字鲁山,为明大理寺卿、兵部侍郎,晚年乞归故里。相传孙晋宦游时得异种茶籽,植之龙眠山之椒园。今天的桐城小花茶叶清香丽质、扬名天下,实赖孙鲁山的福荫。

  不仅孙临文武全才,风流倜傥,在孙临身边的一串人物,都在历史星空里熠熠闪光。

  孙临胸怀大志,心忧天下,壮怀激烈,慷慨昂扬。一次孙临与诸名士喝酒,喝得酒酣耳热时,他感慨时事,拍案而起,伸出一指在火烛上灼烤,并誓言:“不灭此贼,有如此指!”此后改字“武公”,并自比飞将军李广,自称为“飞将军”。

  从中可略见孙临的诗文功底。孙临平生所著,据史料所载,当有《肄雅集》、《楚水吟》、《我悝集》、《大略斋稿》、《肄雅堂诗选》。但是因为明清易代和清朝文字狱,目前仅有《肄雅集》和《肄雅堂诗选》(残本)藏于中国科学院博物馆。

  在2017年冬季凭吊双忠墓时,我们又偶然发现一个曾任民国总理许世英题写墓表的墓园。墓主孙毅甫,已不可考,但能够得到许世英题写墓表,应该不是等闲之辈。回来后我将图片发给白梦主席请教,经她初步考证,孙毅甫后人现在苏州。

  枫香岭有幸埋忠魂!方中履在《姑母孙恭人传》里写道:“过者必吊,土人呼为双忠墓。”如今,三百多年过去了,双忠墓已经淹没在荒烟蔓草中,几难觅迹。即使费力找到,墓园残破,墓碑欲倒,“过者”不堪凭吊,而且大多数人不知。先贤为桐城争得了无上荣光,是时候让我们为他们做点什么了。

  方子耀仲姑方维仪嫁于姚孙棨,年十七而寡,请归母家,守志清芬阁,寿至八十四。方以智日后能在文学、哲学、地理甚至自然科学上取得高出时人一等的巨大成就,都与方维仪的悉心教育密不可分。

  张自列在《肄雅集序》中写道:“(克咸)负不世出之才,年甚富,学甚博。”所作《白云歌》云:

  岳父方孔炤,湖广巡抚,在剿匪中八战八捷,立下赫赫战功。方孔炤是著名的易学大师,著有《周易时论》。

  其妻方氏随一老婢藏匿荒草间。得免一死,二年后归里。得知孙临死难信,挚友钱澄之有诗悲之:“不讯孙嵩久,疑君变姓还。关门人渐至,死丧信初传。血化空山火,魂依子夜鹃。平生谈侠气,草草一躯捐!”

  方以智学识渊博,《清史稿》本传说:“以智生有异秉,年十五群经子史略能背诵。博涉多通,自天文、舆地、礼乐、律数、声音、文字、书画、医药、技勇之属,皆能考其源流,析其旨趣。”

  孙临生于万历39年(1611),字克咸,出身诗书世家,因排行老三常自称为孙三,明末诸生。孙临一岁丧父,由母亲汪氏抚养成人,从其兄孙晋研读书史。

  当时金坛有位蔡生,以能举千斤闻名遐迩。一日拜访孙临,孙临从壁上取下弓箭,先请蔡生拉弓。蔡生用尽其力,仍未拉动。孙临从蔡生手中将弓接过,举在胸前略一用力便将弓张满,并数次开合,面色不改。天黑时,令人点上香火当作箭靶,孙临取出弓箭,连发数箭,箭箭命中。蔡生惊服,高呼“神武公”。

  孙临发妻方子耀,在清风阁中被仲姑方维仪抚育养大。不仅才情悠长,而且恪守节义操守。孙临年轻时广交游,好谈兵,精骑射,又不拘小节,闲暇时“倚红听曲,以寄其豪迈”,方子耀非但不以为意,反而视之为豪杰之行。孙临遇难后,方子耀三死而不能死,“顛连忧患、艰苦万状”,为孙家抚育子孙,里人称道。著《寒香阁训子说》,年七十二卒。

  孙临有兄二人,孙熙和孙晋。长兄孙熙,字仪之,崇祯间贡生,由户部张秉贞保为举人,于崇祯8年知浙江仙居县。入清不仕,筑室龙眠山,率子弟读书其中。

  岳母吴令仪,翰林院编修吴应宾次女,与姐吴令则皆有诗名。著有《黻佩园壸稿》,《龙眠风雅》录诗十四首,《桐旧集》录四首,《明诗综》录一首。

  孙临与杨文骢同死,横尸路旁,邻近百姓将其就地合葬。并在冢边一大树上写明官爵、姓氏。数年后,其侄孙韦至浦城,依树求尸,但无法辨别孙临和杨文骢尸骨,遂并裹两具骨骸归桐城,合葬于北乡枫香岭(今大关镇百岭村),人称“双忠墓”,这就是“双忠墓”的由来。

  孙临的身边,还有钱澄之、方文、陈子龙、夏允彝(夏完淳之父)、陈贞慧、吴应箕、侯方域、方其义、方中发、方中履、徐孚远、陈名夏、周岐、吴道凝、余怀……

  孙临能文善武,文武全才。余怀《板桥杂记》介绍:孙临“负文武才略,能开五百弓,善左右射。”他每天坚持晨起习武,练剑骑射。出行时则一身短衣,背剑挎弓,一副边塞健儿装,驰骋于山野之间。

未经允许不得转载:金沙体育新网-金沙体育-金沙体育官网(皇冠365) »枫香岭有幸埋忠魂(下)


友情链接 名校集团 软件 汽车之家 在线教育